刊行物 －紀要－bulletin

  • ≪第16号≫　2003年2月

    岩崎日出男 法門寺の埋納物に記された僧の出自とその経歴について

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    甲田宥吽 親王院本『西院流血脈』

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    聖教文書調査班 高野山親王院聖教文書調査概要

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    静　春樹 『サマーヨーガの聚会儀軌』について ―聚輪儀軌和訳研究―

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    森　雅秀 密教文献に説かれるヴァーストゥナーガ

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    藤田光寛 Śāntarakṣita著〈律儀二十註〉について

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  • ≪第15号≫　2002年2月

    前谷恵紹 道慈伝再考

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    岩崎日出男 般若三蔵の在唐初期における活動の実際について
    ―『大乗理趣六波羅蜜経』翻訳と北天竺・迦湿蜜国派遣の考察を中心として―

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    甲田宥吽 恵果和尚以後の密教僧たち

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    藤田光寛 Candragomin著〈菩薩律儀二十〉とその注釈書2種 ―校訂テクスト―

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  • ≪第14号≫　2001年2月

    高木訷元 般若三蔵と弘法大師空海
    越智淳仁 『初会金剛頂経』における「加持」の用例
    室寺義仁 『華厳経』「十地品」における「唯心」について

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    森　雅秀 『ヴァジュラーヴァリー』所説のマンダラ ―尊名リストおよび配置図―

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  • ≪第13号≫　2000年2月

    高木訷元 弘法大師空海の入唐求法への軌跡
    甲田宥吽 意教上人伝攷（下）

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    岩崎日出男 不空の時代の内道場について
    ―特に代宗の時代の内道場に充てられた宮中諸殿の考察を中心として―

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    森　雅秀 青海省同仁県のポン教寺院

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  • ≪第12号≫　1999年2月

    甲田宥吽 意教上人伝攷（上）

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    武内孝善 東寺観智院本『東塔院義真阿闍梨記録　円行入壇』の研究 ―本文校訂―
    Richard K. Payne Reflections on the Shikoku Pilgrimage:
    Theoretial and Historical Considerations
    森　雅秀 『アビサマヤ・ムクター・マーラー』所説の百八曼荼羅

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  • ≪第11号≫　1998年1月

    山陰加春夫 「高野合戦」孜 ―鎌倉末期政治史の一齣―（二）

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    武内孝善 『金剛峯寺建立修行縁起』の研究 ―（一）・本文校訂―
    佐藤正伸 『五輪投地次第』について

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    乾　仁志 『初会金剛頂経』の背景にある大乗仏教

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    森　雅秀 パーラ朝の弥勒の図像学的特徴

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  • ≪第10号≫　1997年1月

    村上保壽 空海の思想と曼荼羅

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    山陰加春夫 「高野合戦」孜 ―鎌倉末期政治史の一齣―（一）

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    佐藤正伸 浄三業について

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    武内孝善 『僧申文』の研究 ―翻刻篇（一）・東寺観智院金剛蔵本―
    奥山直司 「釈尊絵伝」絵伝索引（2）

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    森　雅秀 オリッサ州立博物館の密教美術

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    乾　仁志 『初会金剛頂経』所説のマンダラについて（後）

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  • ≪第9号≫　1995年12月

    武内孝善 天台宗伝来の『不空三蔵表制集』について
    井ノ上徹 仁王経法と五大力曼荼羅
    森　雅秀 インド密教におけるプラティシュター

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    乾　仁志 『初会金剛頂経』所説のマンダラについて（前）

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  • ≪第8号≫　1994年12月

    乾　仁志 中国における『金剛頂経』伝承 ―『略出経』を中心として―

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    村上保壽 『秘蔵宝鑰』十四問答段に見る護法論

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    下松　徹 文殊菩薩 ―そのかたちと信仰―
    武内孝善 五島美術館蔵『不空三蔵表制集』の研究
    森　雅秀 インド密教におけるバリ儀礼

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    Tadeusz Skorupski Jyotirmañjarī : Abhayākaragupta’s Commentary on Homa Rites
    (アバヤーカラグプタによる護摩儀礼)
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  • ≪第7号≫　1994年3月

    村上保壽 『秘蔵宝鑰』における智の地平 ―空海の九顕一密の「ことば」―

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    下松　徹 五大力菩薩画像について ―像容と体裁の問題を中心として―
    乾　仁志 Kriyāsaṃgrahaにおける本尊瑜伽について ―梵文テキスト（下）―

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    森　雅秀 『完成せるヨーガの環』第一章「文殊金剛マンダラ」訳およびテキスト

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    ＜バングラデシュ密教学術調査報告＞
    越智淳仁 ラーマパーラ王のジャガッダラ寺
    東　智學 バングラデシュ・マイナマティ遺跡群の歴史的背景

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