Department of Esoteric Buddhism
成为弘法大师之后真言密教的继承者
学习真言密教的智慧并应用于现代社会
密教学系培育的
人才
弘法大师的师父惠果和尚曾说：“证悟并不困难，遇到这种教法却不容易。”
弘法大师空海经历九死一生而将真言密教的教法传入日本。密教学系培育能够学习、掌握这种教法并且应用到社会中的人才。
成为真言密教的
通达者
并非只有成为僧侣之人需要学习真言密教。
真言密教的教法洞察世界中存在的所有事物之价值，为现代社会理解多元文化和价值观提供必要的视点。
真言密教的教法从印度、中国、西藏、日本直到高野山，经过各种各样的地域和时代传承至今。通过对其学习和掌握可以培养在现代这样一个多元化时代生存的能力。
成为僧侣需要学习的
内容
弘法大师空海开创高野山以之为“修禅之道场”，而真言密教的学修在这里传承至今。其中包括真言密教传统僧侣教育体系的修行，又称为“加行”，以及通过师父的“传授”进行的学习。
这不能停留在单纯知识层面的理解。如“修行”一词所示，需要自身实践作为“僧侣”的生存方式。
作为具有密教知识的
步入社会的人
本校教授学习的佛教、密教知识不仅对于僧侣有用，而且对于生活在现代社会的人们有指导性意义。
弘法大师空海是一位宗教家，同时也是活动家、教育家、文化学者，为贡献社会和他人而生。本校以培养真言僧侣为核心，并且一直调整教学计划，使学生获得多种相关技能。
【开讲课程举例】
真言密教讲读演习“秘密仪轨”
通过解读“秘密仪轨”，
深入了解加行的意义。
Thomas Dreitlein（瑩净）教授
约百日的“四度加行”是为求证真言密教的终极目标“即身成佛”所设的修行方法。在高野山，志在成为僧侣的人需要修四度加行并受“传法灌顶”。四度加行期间，修行者使用的法本是依据多种密教经典（“秘密仪轨”）编纂而成的“次第”。不过，为了便于传承修行方法，这些次第经过了简化整理，以至于其与教理思想、特别是与“秘密仪轨”的内在联系逐渐变得难以理解。
因此，本课程以已受灌顶者为对象，解读次第所依据的秘密仪轨。通过学习秘密仪轨，深入了解加行的意义。秘密仪轨原本是由师父直接传授给弟子，真言密教尤为重视这一传统。我们基于传统严谨地展开这一课程，一方面提高选修者作为僧侣的自觉性，一方面使选修者加深对于真言密教的实践方法“事相”的认知。希望在高野山大学学习僧侣生活方式的各位都能体验这种高野山传承1200年的绝无仅有的“学问”。
其他课程
常用经典
学习真言宗所唱诵的经典。一边学习在日常生活和寺院里读诵的《般若心经》、《观音经》、《理趣经》等各种经典的内容和读诵方法，一边促进对基础佛教用语和经典所述佛教、密教世界观的理解。
布教
旨在通过实践布教原理，认识传道的重要性，创作真言开示，为人说法，引发共鸣。学习利用各种媒介信息，推敲适用于现代的开示，抓住灵感进行创作，并用文字和语言进行表达。
梵语
阅读印度古代典籍时梵语不可或缺，感受其活力，玩味其语言的本质世界中的乐趣。从基础语法到活学活用，以至阅读解析佛典等，从中获取实践性的知识。
法式
从实践中学习作为真言宗僧侣必须掌握的庄严道场、庄严坛城的基础知识。通过法式课程，熟悉在法会中作为执事的作法，了解理趣三昧法会的实际流程并掌握作为导师或执事的作法。
佛教史概说
学习诞生于印度的佛教如何发展到现代的历史进程。深入了解佛教诞生以前印度已有的思想体系、早期佛教与大乘思想的不同等问题。
书法（汉字、假名、篆刻、条幅创作、书法史）
这一类课程继承了被誉为“三笔”之一的弘法大师空海的传统，涵盖从字帖临摹基础到个性化作品创作等。以中国的传统技法和日本独有的假名为核心，通过实践学习书法史，享受书法之美。
引导作法、别行次第
解说高野山真言宗教师（住持）的职责，传授作为住持所必需的别行次第，传授引导亡者进入佛道并觉悟成佛的经文法语的宣读作法以及其他日用小作法、事作法。
宗教学（世界宗教）
从宗教学的观点解读社会和文化现象。以“宗教是什么？宗教应该是什么？”为题，通过各宗教典籍和宗教学名著学习世界宗教，借助电影等资料加深对于各种宗教现象的理解。
Focus
以僧侣教育为根本的课程计划
前两个学年受灌顶成为僧侣，3年级开始学习僧侣必需的专业课程。
密教学系以“培养有担当的下一代真言宗僧侣和具有僧侣教养的社会人才”为目标，计划将教学实习课程（常用经典、声明、法式、布教）等设为必修课程，把加行、志愿活动、遍路巡礼等体验实习课程作为毕业必修学分纳入审定范围。同时，第2学年结束以前，可以利用真别处、高野山专修学院的校外设施使用制度，完成真言宗僧侣必需的灌顶。第3学年以后的必修课程包括秘密仪轨讲读、中院流传授次第和中院流三十三尊法、别行次第和引导作法、日用小作法的传授等只有真言宗僧侣才能学习的课程。其中既有僧侣所需的实践性内容，又有教理思想、图像、历史文化等相关背景知识，比较符合现实社会应用。
